BIBLIOTECA

dijous, 23 de novembre de 2017

PROTEO Y JORGE LUIS BORGES, QUÉ BÁRBARO




Proteo


Antes que los remeros de Odiseo
fatigaran el mar color de vino
las inasibles formas adivino
de aquel dios cuyo nombre fue Proteo.
Pastor de los rebaños de los mares
y poseedor del don de profecía,
prefería ocultar lo que sabía
y entretejer oráculos dispares.
Urgido por las gentes asumía
la forma de un león o de una hoguera
o de árbol que da sombra a la ribera
o de agua que en el agua se perdía.
De Proteo el egipcio no te asombres,
tú, que eres uno y eres muchos hombres.


Otra versión de Proteo


Habitador de arenas recelosas,
mitad dios y mitad bestia marina,
ignoró la memoria, que se inclina
sobre el ayer y las perdidas cosas.
Otro tormento padeció Proteo
no menos cruel, saber lo que ya encierra
el porvenir: la puerta que se cierra
para siempre, el troyano y el aqueo.
Atrapado, asumía la inasible
forma del huracán o de la hoguera
o del tigre de oro o la pantera
o de agua que en el agua es invisible.
Tú también estás hecho de inconstantes
ayeres y mañanas. Mientras, antes…

divendres, 17 de novembre de 2017

UNA HISTORIA DE LIBROS II





 DEL LIBRO EL CÓDIGO ARQUÍMEDES DE NETZ Y NOEL
 Nicetas Acominato, hermano del arzobispo de Atenas, estaba en el lugar preciso para presenciar la mayor calamidad ocurrida nunca al mundo del saber. En abril de 1204, los soldados cristianos asignados a la misión de liberar Jerusalén se detuvieron antes de llegar a su destino para saquear Constantinopla, la ciudad más rica de Europa. Nicetas ofreció su testimonio de la masacre. El suntuoso tesoro de la gran iglesia de Hagia Sophia (Divina Sabiduría) fue dividido en pequeñas porciones y distribuido entre los soldados. Hasta las mulas entraron al mismísimo santuario de la iglesia para acarrear el botín. Una meretriz, hábil hechicera y envenenadora, tomó asiento en el trono del patriarca, sobre el que danzó y entonó una canción obscena. Los soldados capturaron y violaron a las monjas que estaban consagradas a Dios. «Oh, Dios inmortal —se lamentó Nicetas—, cuán grandes eran las aflicciones de los hombres.» Las obscenas realidades de la guerra medieval cayeron sobre Constantinopla, causando así la ruina del centro de un gran imperio. La ciudad saqueada tenía más libros que pobladores. Ésta era la primera vez que Constantinopla sufría un saqueo en sus 874 años de vida, desde que Constantino el Grande, emperador de Roma, la fundara en el año 330 d. C. Sus habitantes aún se consideraban romanos y la ciudad mantenía los tesoros literarios de la Antigüedad como su herencia. Entre estos tesoros se encontraban algunos tratados del mejor matemático del mundo antiguo, uno de los más grandes pensadores que hayan existido nunca. Determinó el valor aproximado de pi, desarrolló la teoría de los centros de gravedad y se anticipó en el desarrollo del cálculo integral mil ochocientos años antes que Newton y Leibniz. Su nombre era Arquímedes. A diferencia de los miles de libros que fueron destruidos durante el saqueo de la ciudad, tres libros que contenían escritos de Arquímedes sobrevivieron. De estos libros, el primero en desaparecer fue el códice B: la última vez que se supo de él, en el año 1311, estaba en la biblioteca papal de Viterbo, al norte de Roma. El siguiente en esfumarse fue el códice A, visto por última vez en la biblioteca de un humanista italiano, en 1564. Aunque maestros del Renacimiento tales como Leonardo da Vinci y Galileo conocieron las obras de Arquímedes a través de copias de estos libros, ni Leonardo ni Galileo, Newton o Leibniz supieron de la existencia del tercer libro. Este último contenía dos extraordinarios textos escritos por Arquímedes que no figuraban en los códices A o B. Al compararlos con estos escritos, las matemáticas de Leonardo parecen un juego de niños. Ochocientos años después del saqueo de Constantinopla este tercer libro, el códice de Arquímedes  conocido técnicamente como códice C— apareció en escena. Ésta es la verdadera y asombrosa historia de este libro y de los escritos incluidos en él. Esta historia revela cómo estos textos sobrevivieron al paso de los siglos, cómo fueron descubiertos, cómo volvieron a desaparecer y cómo, finalmente, encontraron un paladín. También es la historia de la paciente conservación, la tecnología de vanguardia y la dedicada erudición que volvieron a traer a la luz a estos escritos que habían sido borrados. Cuando comenzaron sus tareas en 1999, los miembros del equipo que trabajaron sobre el libro no tenían mucha idea de lo que descubrirían. Al finalizar su labor habían descubierto escritos completamente nuevos del mundo antiguo, cambiando así la historia de la ciencia. 

divendres, 10 de novembre de 2017

ANDREA MARCOLONGO, LA LENGUA DE LOS DIOSES. LA VANGUARDIA


 [ ESTE LIBRO ESTÁ A DISPOSICIÓN DE LOS ALUMNOS EN LA BIBLIOTECA DEL INSTITUTO]

 

 


La investigadora Andrea Marcolongo publica 'La lengua de los dioses. Nueve razones para amar el griego' (Taurus) en la que busca arrojar luz sobre cómo se hablaba en la Grecia de Platón o Sócrates con una lengua que, "como todas, es política", aunque matizando este concepto.
"Es un concepto de política que se confunde hoy en día con la administración, pero con los griegos tenía que ver con los seres humanos, una visión del mundo. Y la lengua dice muchísimo de nosotros, cualquier palabra que utilicemos dice mucho mas de civilización que cualquier otra cosa", ha explicado en una entrevista con Europa Press.
No obstante, Marcolongo ha recordado lo que pasó con el griego clásico tras la expansión del imperio de Alejandro Magno. "Era un imperio que iba de Europa a Asia y todos tenían que hablar griego, lo que dividió a los pueblos, que solo podían utilizar sus idiomas en casa. De ahí que crea que primero son los seres humanos y luego las lenguas, y no al revés", ha defendido.
Sin querer pronunciarse sobre la relación entre Cataluña y España, sí ha comparado la "cuestión lingüística" con la Grecia clásica. "Siempre se ha creído que el griego que hablaba Platón era una sola lengua, y no es así, porque había muchos dialectos en realidad. Daba igual si vivías en Atenas y hablabas ático o si vivías en Lesbos y hablabas eólico: era un conjunto de lenguas unidas por el sentimiento de nacionalidad griega", ha apuntado.
BEST SELLER EN ITALIA
'La lengua de los dioses' se ha convertido en la sorpresa editorial en Italia un año después de su publicación --donde ha alcanzado los 150.000 ejemplares--. Marcolongo reconoce lo "increíble" que resulta que una joven de 29 años haya conseguido "poner de moda" una lengua que muchos dan por muerta.
"No es un libro sobre Grecia, ni un manual ni una demostración de erudición. Simplemente, es una obra que tiene muchas partes de mi vida, de alguien que ha dedicado una parte importante a estudiar el griego clásico, que no sacaba buenas notas muchas veces y que, después de quince años, no había entendido muchas cosas", ha señalado.
Entre esas cosas, conceptos como el género dual --"que no solo habla de dos personas, sino de una pareja o incluso de la maternidad", ha explicado-- o el paso del tiempo, que para los griegos no era importante en cuanto al pasado, sino a las consecuencias que tiene ese pasado.
DESMITIFICAR A LOS GRIEGOS
No obstante, uno de los principales objetivos de este libro también ha sido el de "desmitificar" a la sociedad griega. "Quería bajarlos del pedestal y decir por ejemplo que sí, que la palabra democracia es griega, pero que entonces solo votaban 200 personas y no era un sufragio universal", ha aseverado.
"Yo soy mujer y, si hubiera nacido en Atenas, habría tenido varias posibilidades: ser esclava, prostituta o estar en casa encerrada desde los 14 años para ser madre. Siempre hemos idealizado a los griegos y yo intento reducir esa distancia y quitar esa pátina de perfección", ha matizado.
De cualquier manera, Marcolongo también habla de las aportaciones de esta civilización, como esos libros que considera incluso 'mainstream', 'La Ilíada' y 'La Odisea'. "Todo lo que hay que saber de los seres humanos está ahí: el amor, la guerra, la adolescencia... En cualquier caso, los griegos no lo leyeron por eso, sino porque tenía un valor político: antes de Homero, nadie había definido la diferencia entre ser griego y ser bárbaro", ha concluido.

MICROCUENTO DE NUESTRO QUERIDO COMPAÑERO Y SIN EMBARGO AMIGO EDUARD ORTELLS





En el mismo momento en que la vio salir sintió que aquel octubre había valido la pena. Bajó la cabeza, entrecerró los ojos y recordó su perfume. Fue el último recuerdo doloroso, el final de una aventura fugaz que quedará por siempre anudada en la boca de su estómago 



dijous, 19 d’octubre de 2017

MARIO BUNGE, ELOGIO DEL CIENTIFISMO

Cuidado con los crédulos

El libro es una documentada reivindicación de la ciencia como herramienta adecuada para describir el mundo

CALVO ROY

Cuidado con los crédulos

"Todo puede falsificarse”, dice Mario Bunge, porque “los crédulos son más que los escépticos”. Por eso, lejos de sentir como un insulto que le llamen cientifista, este filósofo de 97 lúcidos años lo reivindica y elogia en este compendio de artículos de diversos autores recopilados por Gabriel Andrade. “Tiene una pésima reputación entre teólogos y literatos, pero es la actitud normal de los científicos”. Que el cientifismo necesita ser reivindicado lo confirma el diccionario de la RAE, que lo define, en primera acepción, como “Teoría según la cual los únicos conocimientos válidos son los que se adquieren mediante las ciencias positivas”. Y, como segunda, “Tendencia a dar excesivo valor a las nociones científicas o pretendidamente científicas”. Bunge, sin embargo, define el cientifismo como “la adopción del enfoque científico para el estudio tanto de la naturaleza como de la sociedad”. Este libro es una documentada reivindicación de la ciencia como herramienta adecuada para describir el mundo. Oportuno sin duda, sobre todo en este momento en el que tantas aproximaciones están sustentadas en las supercherías que los crédulos aplauden. Como ejemplo de que lo falsificado es rentable, cita Bunge grandes negocios, entre ellos las medicinas alternativas —de la homeopatía a la acupresión— y el psicoanálisis, lo que no deja de tener mérito para alguien nacido en Buenos Aires. Por el otro lado, como escribe Eustoquio Molina en uno de los artículos, el cientifismo no implica que todas las hipótesis científicas han de ser verdaderas, porque la ciencia no es dogmática, así que han de ser analizadas. Además del artículo de Bunge hay nueve más, sobre el origen del término cientifista, paleontología, psicología evolucionista, medicina y política, entre otros, cada uno de ellos elaborado por un autor diferente. Y hay una coda final de Miguel Ángel Quintanilla, discípulo de Bunge, en la que considera que los filósofos han cuestionado todo con cierta irresponsabilidad porque creían que sus opiniones no tendrían repercusión, y reivindica “más filosofía en la línea de la herencia de la de Platón, es decir, que busque la verdad”.

dijous, 5 d’octubre de 2017

Hoy no me levanto yo, Chicho Sanchez Ferlosio















Crítica de la miserabilidad de nuestras vidas

martes, enero 31, 2006




Chicho Sánchez Ferlosio (Los poetas perdidos V)




HOY NO ME LEVANTO YO

Una cosa hay bien segura,
hoy no me levanto yo.
Tengo sábanas y mantas,
buena almohada y buen colchón,
tengo tabaco y cerillas
y buena imaginación
y aquí en la cama he llegado
a la clara conclusión
de que pase lo que pase
hoy no me levanto yo!!!

Cerca ya de mediodía
entran en mi habitación
mi mujer y mi cuñada
y mi hija la mayor
y mi suegra con su hermana
que está aquí ahora de pensión
y confirma mi designio
constatar su irritación
cada vez que les repito
que hoy no me levanto yo!!!

Hablando todas a un tiempo
reclaman una razón,
no siento molestia alguna
ni tampoco desazón,
no me ha despertado el niño,
he dormido de un tirón,
digerí bien la fabada,
pesadillas no señor,
pero aquí estoy en la gloria
y hoy no me levanto yo!!!

Mi mujer me amonestaba
con paciencia y con amor,
mi suegra más duramente,
mi hija desapareció
y me trajo un té con leche
y unas lonchas de jamón,
yo me tomé el té con leche,
me arrellané y dije ¡no!,
dejadme por imposible
que hoy no me levanto yo!!!

Por fin les dije
aunque vengan gobierno y oposición,
la televisión y prensa
y el cabildo en procesión,
policías y alguaciles
que van de gobernación
y los propios comunistas
me piden su excomunión,
aunque vengan Dios y el Diablo,
hoy no me levanto yo!!!

Hoy se nace con el sino
de actuar por actuar,
la gente anda arrebatada
y no se para a pensar
que hay veces que levantarse
se lo puede uno saltar
y aunque a nadie le hagas falta,
allí te vienen a hurgar,
pues por mí que canten misa,
no me pienso levantar!!!